di J.M. López Vega
Un esempio recente è la Holy Trinity Church di Boston, negli Stati Uniti, che è stata venduta e ora trasformata in un condominio di lusso. Ma questo non è un caso isolato. Lo stesso vale per molte chiese, alcune delle quali molto antiche e di grande tradizione – dove innumerevoli cattolici e santi hanno ricevuto i sacramenti – in tutta Europa.
La vendita di chiese, monasteri o edifici ecclesiastici sta diventando un affare molto redditizio per i gerarchi delle diocesi o delle arcidiocesi. Ciò che è stato costruito in decine o centinaia di anni, con il sacrificio e il sostegno di migliaia di fedeli, viene ora venduto, trasformato o distrutto nel giro di pochi mesi.
Non possiamo negarlo: nelle nostre chiese mancano i fedeli. L’apostasia, l’abbandono dei fedeli, è diventato un fatto comune ai nostri giorni. I cattolici praticanti sono sempre meno e quelli che si definiscono tali lo sono solo di nome.
Ma perché questo accade e perché i cattolici lasciano la Chiesa?
La risposta non è semplice, perché i fattori in gioco sono molti. Tuttavia, possiamo raggrupparli in tre gruppi: le cause dovute ai fedeli, quelle dovute al clero e quelle che hanno a che fare con i cambiamenti della Dottrina.
Per quanto riguarda i fedeli, sembra che la causa più importante si riferisca all’assenza o alla carenza di educazione religiosa in famiglia. Con l’inserimento delle donne nel settore produttivo, la famiglia ha subito un colpo tremendo, per quanto riguarda l’educazione religiosa dei figli. La famiglia tradizionale e nucleare, quella composta da padre, madre e figli, dove i genitori sono uniti per tutta la vita, sta scomparendo, a causa di innumerevoli fattori sociali e di attacchi molto ben organizzati ed efficaci da parte di coloro che cercano di distruggerla. Se una famiglia si disintegra o è disfunzionale, i primi a subirne le conseguenze negative sono i bambini. E se le famiglie in generale sono disgregate o disfunzionali, non possiamo aspettarci che crescano buoni figli e buoni cattolici. Una società stabile e armoniosa non è possibile con famiglie instabili e conflittuali. Ancor meno con famiglie in cui i bambini ricevono solo esempi di violenza o immoralità e, soprattutto, soffrono per l’assenza di istruzione religiosa. E senza questa formazione religiosa non avremo cittadini onesti e responsabili, consapevoli del vero senso della vita, che vogliono conquistare il Paradiso. Con le loro meritorie eccezioni, le famiglie che si dicono cattoliche, ma non vivono la loro fede, difficilmente riusciranno a rendere i loro figli pienamente cattolici.
Non stiamo dicendo che le donne debbano necessariamente tornare a casa, per dedicarsi all’educazione dei figli, ma è uno scenario auspicabile. Di solito è la madre a portare più unità, armonia e religiosità nella famiglia. Se la madre è assente da casa, i figli sono spiritualmente orfani. Naturalmente, ci sono anche eccezioni molto onorevoli, in cui le madri compensano la mancanza di tempo dedicato ai figli con ore di qualità, intenzionali e sistematicamente pianificate per educarli in modo cristiano.
E veniamo a sacerdoti e religiosi che svolgono un servizio diretto ai fedeli. Una buona parte dei sacerdoti che conosciamo oggi sono diventati “professionisti” che agiscono come sacerdoti solo quando sono in chiesa, ma fuori dalla chiesa, o quando non hanno compiti di insegnamento o di apostolato, si comportano come normali cittadini. Pochi sono i sacerdoti che lavorano giorno e notte per e con i loro fedeli per la salvezza delle loro anime. Sono quelli che conoscono la maggior parte dei loro fedeli, interagiscono con loro, organizzano gruppi di catechesi e, soprattutto, dedicano un buon tempo alla preghiera.
Come possiamo aspettarci che i fedeli amino Dio se non lo conoscono, o lo conoscono solo superficialmente, e solo quando fanno la prima comunione o si preparano al matrimonio? La catechesi è un insegnamento primario a tutte le età. È una condizione perché i fedeli diventino buoni cattolici, perché nessuno ama ciò che non conosce.
Se all’attenzione impersonale dei sacerdoti si aggiungono i casi in cui essi hanno occupazioni più importanti del loro ministero, non possiamo aspettarci altro che l’abbandono dei fedeli. Ancor di più se essi danno esempi indegni di qualsiasi sacerdote o religioso. E se a ciò si aggiunge che la stampa predilige le notizie scandalistiche, o che tra le sue linee guida c’è quella di accentuare qualsiasi cattivo esempio di sacerdote (ad esempio, l’omosessualità e la pedofilia), allora i fedeli non solo si disilludono nei confronti di coloro che dovrebbero essere i loro esempi e le loro guide spirituali, ma reagiscono con il rifiuto o, nel migliore dei casi, con l’indifferenza. E non dovrebbe sorprendere che ben presto si allontanino dalla Chiesa.
E che dire della dottrina? Questo è un problema importante. Perché negli ultimi decenni è cambiata poco a poco, fino a diventare irriconoscibile per noi che abbiamo vissuto tempi migliori. Ora si parla di salvare il pianeta, ma si tralascia la salvezza dell’anima. Non che non ci interessi il pianeta, ma è un compito secondario per un cattolico. Se poi ci viene detto che in qualsiasi religione si può raggiungere la salvezza e che non è più necessario evangelizzare, allora rimaniamo disarmati. Abbiamo sempre creduto che la Chiesa cattolica abbia un’origine divina, che sia stata creata dal Figlio di Dio e che al di fuori di essa non ci sia salvezza. Questo è un grosso problema per un vero cattolico che voglia rimanere saldo nella fede. Allora ci chiediamo se la Redenzione abbia avuto un senso. Ed è facile concludere che la pratica della religione cattolica è facoltativa e secondaria. Siamo già a un passo dall’apostasia.
Dobbiamo fare qualcosa. Iniziando a difendere la Dottrina della Chiesa di sempre, con i suoi due pilastri della Rivelazione: le Sacre Scritture e la Tradizione. E poi chiedere ai nostri sacerdoti di svolgere la loro missione, aiutarli e pregare per loro, e infine fare in modo che le nostre famiglie siano veramente cattoliche, luoghi in cui la religione sia insegnata ai nostri figli e praticata tutti insieme.
E soprattutto pregare, pregare molto Nostro Signore e Sua Madre, per la Chiesa, per tutti i fedeli riuniti intorno a Lei e per coloro che non la conoscono, affinché Dio conceda loro la conversione e possano partecipare all’eredità che Gesù Cristo ci ha lasciato: la Patria Celeste.